东港民间故事
01刘三公的故事刘勰故里位于三庄镇驻地，历史上曾先后易名为“雕龙里”、“刘三公庄”，后来简称为“三庄”。据史志记载，刘勰，字彦和，东莞莒人，(春秋时期的莒国疆域囊括现在的山东的胶县、高密以南，临沂东北，江苏东海县以北的地区)梁武帝时期曾任过步兵校尉，兼东宫通事舍人，旧时视其官位有：“三公、九卿”，故后人称其为刘三公。史志记载据《山东通志，古迹》、《嘉靖青州府志、古迹》、《沂州府志、古迹》，关于日照县下记载：“刘勰故里，在县西八十里刘三公庄”；“刘三公庄县西八十里，梁东宫通事舍人刘勰故里”。再如：清光绪十一年《日照县志》人物、古迹、山水、艺文中，亦有详述记载，如山水中注“……李崮寨山南为“晨鸡山”，传为刘三公鸡鸣读书处”；清代学者丁恺憎，在《望奎楼》遗稿，诗集卷二第十一页中，关于“雕龙里”中有“刘勰，字彦和，梁通事舍人，著《文心雕龙》恐其不传，乃负书谒沈约于马前，沈于马上阅之，叹其深得文理，携与俱归，梁书以为莒人，其时照并于莒也，今照即析出为县矣，应作日照人，盖县西七十里有刘三公里焉!即其故里也，亦名雕龙里”。同时，丁在其诗文中曾自豪的称“我生在刘勰故里”。碑碣记载年3月，在三庄以东1.5公里处的西王家寨砖瓦厂，找到了遗失多年的刘三公故里碑，其碑高厘米，宽53厘米，厚14厘米，碑文上书为：公讳勰，字彦和，著有文心雕龙行世，梁通事舍人刘三公故里，立碑时间为乾隆二十三年岁次戊寅九月谷旦，石碑因年代久损，字迹不清，立碑人自称为：后学，牟××、张峨、牟希×熏沐敬志。还有同年在三庄三村砖瓦厂石壁内发现的一块残缺石碑，也因损坏严重，只能见到刻有“雕龙”字样，勒石时间为咸丰五年三月初六。地名的来历与刘勰有关的地名，除上述介绍的三庄外，还有三庄镇驻地以北3.5公里处的惠家沈马庄、徐家沈马庄、大沈马庄，上属三个庄彼此相邻，据族谱所述，他们多在明朝洪武年间迁居立村，奇怪的是自古村中既无“沈”姓也无“马”姓，何得其名，究其来历，他们异口同声，“沈约么!刘勰么!沈约骑在马上结识了刘勰么。”原来这是一个具有历史纪念意义的村名。刘勰，字彦和，是我国五六世纪之交杰出文学理论批评家。有关他的生平，在《梁书》和《南史》都有传，他出身士族，一生经历了南朝的宋、齐、梁三个王朝，具体生卒欠详，大约生于宋明帝泰始三年（年），卒于梁武帝大同四年（年），《梁书》称其变服末期而卒。刘勰的祖父刘灵真，是宋朝司空刘秀之的弟弟，他们早已世居京口，或成为南朝的文学世家。刘勰的父亲刘尚，《梁书刘勰传》说他曾任“越骑校尉”，属当时的中级官吏，故刘勰幼年其家境居中，但好景不长，在刘勰早年，刘尚就死了，没有留下财产。刘勰由中人一度沦为没落士族子弟，虽“笃志好学”但无依靠，《梁书》称其“家贫不婚娶”，“投佛门”依“僧佑”，相处十余载，饱尝了青灯孤影的煎熬，博览了大量的儒家经典和历代文学作品，坚定了著书立传之心,伴随着晨钟暮鼓,终于在梁武帝天监元年(年),惊世之作《文心雕龙》出炉问世。其精妙“文理”拨动了梁武帝之重臣、一代文坛领袖沈约的心弦。至此，《文心雕龙》名扬天下，刘勰仕途日渐东升。到了梁朝，刘勰以士族子弟入仕，起家奉朝请，后被中*将*、临川王萧宏引为记室，在车骑仓曹参*任上，出为太末县令，由于“*有清绩”，天监十年（年）改任南康王萧绩的记室兼东宫通事舍人，后迁步兵校尉，仍兼舍人之职。此后便再无升迁，故称刘舍人。刘勰的遗文，除《文心雕龙》外，还有《灭或论》等数篇儒、佛家经典。为此，鲁迅先生曾站在世界美学价值的高度，研究评论《文心雕龙》，称其为：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多之《诗学》，解析神质，开源发流，为世楷模。”刘勰与《文心雕龙》千古流芳，为世人瞩目，对刘勰的研究具有文化价值和历史价值。《梁书刘勰传》仅称刘勰“东莞莒人”，这里“东莞”指南北朝时期的“东莞郡”，“莒人”指“莒国人”，但当时莒国疆域之大，具体那村未作记述，至此，研究断层。借此深入研究意义重大。《文心雕龙》名扬四海，为世人研究，依此推动对外文化交流、及各项事业的发展，都具有极高的价值。目前口碑传诵临近中断，急需抢救整理，尚缺乏系统、科学的、有组织的挖掘，对碑碣的保护与深入研究还需继续深入。年3月将《刘三公故里碑》，列入县级一级文物。近年来积极参与市、区刘勰文化交流，扩大影响，并向省*协提供相关研究资料，引发高层